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一口气刷完这部9.1分的新剧，哭到含水量只剩10％

在如何对待狗的问题上，东西方文化相差很大。

一些人把狗当朋友，一些人把狗当肉畜。

最近，杭州发布了《致全市养犬家庭的公开信》，于 11 月 15 日起，在全市范围整治违规养犬和不规范遛犬行为，被友解读为史上最严「禁狗令」；

就在第二天，Netflix 就放出了一部有关狗狗的纪录片。

不知道是有意为之呢，还是冥冥之中的巧合——

《爱犬情深》

Dogs

豆瓣评价非常高，9.1 分。

短评基本都是妥妥五星，看哭的人不在少数。

然鹅也是有「吃狗人士」表达抗议，争论一直都在。

这部纪录片总共有 6 集。

看名字，以为是描绘人类与狗之间多么深切的情感，其实也并不全是。

它更多地是从疾病儿童、战争、落后地区等等方面，来探讨狗与人类社会的关系。

拍摄手法并不是很煽情，更多是缓缓道来，但会潜移默化地影响你的认知。

首先需要明确，《爱犬情深》这对所有实验机厂家来讲部纪录片，是基于「狗是人类的朋友」这一大前提之上的。

「无论你爱我多少，我都爱你更多」（No matter how much that I love you,you love me more），这是狗对于人类的承诺。

对于我来说，这部纪录片有一点「奇观」，因为里面人类对于狗的照顾，好到超出了我的认知。

比如纽约市的犬只数量，比克利夫兰市的人口还多。

经常见到一个人牵着 7、8 只狗在街上晃荡，说不清到底是人遛狗还是狗遛人呢。

而且，里面的人经常跟狗狗直接嘴对嘴亲吻，让小孩随意跟狗狗亲密接触。

狗狗也能随意爬上主人的床上打滚。

这得益于他们对狗的整体疫病防御做的很好，人们不用担心感染病菌。

第一集，主人公是患有癫痫的女孩珂琳。

癫痫是间隙性突发的，有时珂琳夜里睡觉，也会突然发病，如果不及时服药，就有可能死亡。

所以十多年以来，珂琳的妈妈都是一直睡在女儿房间的地板上，整夜不安地起身检查女儿的状态。

姐姐白天也要不间断地陪着珂琳。

为此，这一家人活的很辛苦。

而狗狗有着忠诚温顺的性格，还有更为灵敏的感官，可以帮助人类。

比如已经有的导盲犬、糖尿病监测犬、过敏监测犬、助听犬，甚至有的狗狗可以用来帮助治疗抑郁症。

于是珂琳一家决定申请一条癫痫监测犬。

在培训中心，我们看到了各种各样的疾病儿童。

有的孩子患有先天脊柱弯曲，没法正常走路，于是需要稳健的狗狗扶着；

有的也像珂琳一样，患有癫痫。

所以，狗狗对于他们来说，已经不仅仅是简单的宠物了，而是生命里至关重要的伙伴。

看着珂琳跟狗狗罗瑞睡在一起，会产生一种人类与狗休戚与共的感慨。

投桃报李，得到了狗狗的陪伴和帮助，人类相应也会付出。

在纽约，就有很多人愿意领养身体残缺的狗狗。

有的狗狗只有三只腿，也能跟着主人跑；

有的狗狗已经完全无法走路，双腿断了或脊柱断了，就给安装上了轮子，被称为「轮椅犬」，主人给予的爱一点也不会减少。

或许有人说，因为人家美帝有钱嘛，所以才能对小动物给予这么多的关爱，我们没钱，办不成。

并不见得。

哥斯达黎加是一个发展中国家，当时政府颁布了新的法规，虐待犬只将会入刑，可最高入狱 2 年；

狗狗状况不佳，也会被处以罚金。

这样就导致有很多人，为了规避风险，直接将狗狗弃养，扔到大街上。

于是，街道上满是狂吠着的四处逃窜的流浪狗。

莉亚有点看不过去，想让它们过上更为平和的生活，原本想收养 200 只流浪狗，养在自家牧场。

谁料，这一收养，就达到了惊人的1200 只。

人家喂狗的场景是介样的。

遛狗的日常是介样的。

这么旁大的数量，喂食、住所、疫苗、结扎、清洁... 经济压力可想而知。

张国荣外界的捐助有限，莉亚的农场里经常也好几个星期发不出工资，但他们尽量坚持着给狗狗提供这么一个粗糙但平和的环境。

莉亚常说，这至于被校准计量用具是不是能用个流浪狗收容所不应该存在的，它治标不治本。

真正的恶，或许就在于轻易抛弃的人性，和只会靠罚金管理社会的懒政者。

其实，中国最近几年因丹丹为狗狗的事情，在上引发了好几轮争论。

从早前的玉林狗肉节，到有人白天在大街上用铁锹拍死一只狗，再到最近 D&G 高管直接在 ins 里骂中国人是吃狗肉的土匪。

国际范围内，在对待狗狗的议题上，我们的确少了点理直气壮。

但少在哪里呢？

吃狗肉的一派，自认狗肉和鸡鸭鱼肉没有什么区别，这种观念放在当今社会中，真的是合理的吗？

中国的文李一星化里，很少看重狗「陪伴」和「忠诚」这些属性。

反之，我们往往将「狗」跟一些不好的词联系在一起——

痛骂坏人就是「走狗」、「狗腿子」、「吴国敬狗仗人势」；

挤兑别人撞大运就是「狗屎运」；

讽刺一个人没有骨气就说「像哈巴狗一样摇尾乞怜」；

形容一种非常悲惨的境地就是「丧家之犬」...

发现没有，在我们的文化里，「狗」这种动物更多地是跟卑贱、谄媚、肮脏之类的意象联系在一起。

相比起来，英语里常用「Lucky dog」来形容一个人运气好。

有人提出，东西方对待狗的态度不一样，恰是因为在古代的经济活动里，人对狗的依赖程度不一样。

西方古代是游牧文明，依赖狗帮助打猎、放牧、抵抗狼群，不可或缺。

中国的农耕文明，对于狗的需求就不大，顶多就是个看家护院，甚至有时还多添一张嘴，跟人抢粮食。

测出各个点的剥离力 相比而言，农耕文明更依赖「牛」，所以我们的语言里很多好词都跟牛绑在一起，比如形容一个人非常厉害就用「牛气冲天」。

中国和韩国的部分地区，有吃狗肉的传统，或许是跟当地自然资源不丰富的历史条件有关。

如果牛羊猪满地跑，也不会有人把目光转向狗吧。

当然，「自古以来」并不能做为挡箭牌。

既然我们早已走出农耕文明，融入工业文明的浪潮，如今也并不缺少肉类，那么坚持所谓「传统」的意义又在哪里呢？

在《天水围的夜与雾》里，杀死妻子和两个双胞胎女儿的李森（任达华 饰）曾经流露出暴力迹象。

他为了发泄愤怒，将一只土狗装进麻袋，在院子的中央，用木棍活活将其打死。

我想，一个社会的文明程度，一个人的文明程度，就看他是否在尽量减少不必要的杀戮。

当越来越多的事实表明了狗狗作为人类朋友的巨大潜质时，我们是不是可以睁开眼睛，去探索人与动物关系的另一种可能呢？

助理：春大鲸

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